-
中下层知识分子开国之初以科举出仕的美梦已被“安史之乱”的渔阳鼙鼓所震碎；外族长期虎视眈眈的威逼，亦使两宋敏感的士大夫阶层感到以纳贡换来的繁华胜景，随时都有破灭的可能。建功立业的精神已被及时行乐的心理所...不通；审一气以观化，故能所遇而顺适”。(《肇论·不真空论》)在这里，我们是乎隐约感到了后来的禅宗与僧肇学说的承脉联系。 僧肇的《般若无知论》并非专就知识而言，而是通过谈“知与不知”论述体用的关系。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21382464426.html
-
因而得到了文化水平不高的广大群众，一面又摄取佛教人人皆可成佛，众生与佛平等之教理，而立神人一体，梵即是我，我即是梵，梵即自心的学说，因而又可以吸收知识分子，它便造成了群众广大，内容丰富的印度教，势力...奋兴之象。由生机之勃发，有智慧之寻求，渴爱知识，尤重辩论，在个人则为学业之切磋，在教派则为教理之破立。而且质直诚谛，服从真理。在这样的时代，自然会有伟大崇高的佛教发展出来。兹举例为证。 舍利与她的...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21391364456.html
-
是什么？是思维科学。当时，在明末清初的一批知识分子里，大家感觉先秦诸子、宋明理学等都没有思维科学的成分在里面，所以中国落后了。在七八十年代有一位重量级的思想家说过一句话，中国没有纯粹的自然哲学，就没有...白求恩》、《愚公移山》、《为人民服务》，这些不要看，你们要看毛泽东的《论持久战》、《中国革命的战略和策略》等等这样一类的文章，这些是大智慧的文章。 正因为如此，当年这些善知识特别是本光法师给我奠定了...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404064546.html
-
为题材的作品自然也会表现佛教的思想。这里“题材”和“思想”分开讲，是为了解说的方便。
在中国过去的社会里，知识分子的人数不多，受佛教思想熏染最多的是一般人民群众，因而俗文学作品所受佛教的影响，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21413264584.html
-
对鬼神的崇拜。中国近代佛教复兴运动，得到许多先进的知识分子的支持，就在于从佛教中可以提炼出自尊自信、自力自强的精神，用于振兴中华。鬼神是人的创造，要为人的现实利益服务，这是中华文化一贯．的宗教观。所以...而纷杂，说理富于逻辑，思维严密；寓言譬喻生动而多蕴哲理，宗教神话则丰伟奇幻，对于传统的中国人来说，都是新知识，新思维，起着构建新的世界观和思维方式的作用。在学术理论领域，佛学上升到了领导地位，所谓毗昙...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21414164593.html
-
重印汤用彤先生的《两汉魏晋南北朝佛教史》，汤先生很不满意他的旧作，多次和我谈起，要我协助他重新写一部中国佛教史。只是多年来，政治运动接连不断，广大知识分子，不遑宁处，这个愿望竟未能实现。这十几年我国已有...其时间断限于中华人民共和国成立以前。 佛教全书总称三藏。三藏浩如烟海，按内容来说，大致可分为四类： 第一类，关于佛教基本知识入门的书，如名词概念的解释，不论大乘小乘，只要是佛教徒都要具备的佛教常识，...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21470564790.html
-
的表现。 两宋有320年天下，由于儒家理学的兴起，佛教被视为异端学说而逐渐走下坡路。由于佛教的部分理论被理学吸收，于是知识分子往往参禅佛寺，与僧人谈佛学，南宋学者晁公遡《中岩文老和予游字韵见寄用韵为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575364952.html
-
崇拜的方式，他认为使用这种方法是一种接引大众的方便法门”。 对于知识分子，太虚则谈论佛教与哲学、佛教与科学、佛教与经济学、佛教与社会改革。听过他在武昌中华大学及成都华西联大演讲的人回忆说，听一位佛教...一种事实，即太虚已经无法赢得精英知识份子的尊敬，尤其是在法国。虽然他的传记作者提到了那些欢迎他演讲的评《喂，但当时住在巴黎的一位中国人提供了一种不同的说法。 据他所言，太虚的到来是由“东方文化学会，...
霍姆斯·维慈著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22025165140.html
-
科学零散地、慢慢地传人中国；但进化主义真正发挥影响，是在90年代以后，这倒不是因为它与自然科学的关系，而是因为它开始发挥了意识形态的功能。19世纪中叶以来，中国知识分子逐渐脱离传统生活模式和思想格局，...之所以为进化，非由一方直进，而必须由双方并进。专举一方，惟言知识进化可尔。若以道德言，则善也进化，恶也进化。若以生计言，则乐也进化苦也进化，双方并进，如影之随形，如罔两之逐影”。 进化主义虽然经过了晚期...
李虎群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22025565144.html
-
无论如何，要由无党无派各党各派的公正的知识分子，产业分子，联合教导资助著贫苦劳动工农，共同意识著警觉著土劣贪恶的毒害，自身困死饿死也不肯变为土劣贪恶，并专以土劣贪恶为革命的对象，坚毅强劲地，巧妙委婉地...。只要认清了土劣贪恶的革命对象，加入公正的知识分子、产业分子，和贫苦劳农联合阵线，勇猛前进，则以无家室之私的青年知识僧，无疑在公正知识中，可为最公正最强毅的知识分子，待土劣贪恶一经肃清，现代佛教也随著...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22042565215.html